وهما : « 1 » لقد طفت في تلك المعالم كلّها * وسرّحت طرفي بين تلك العوالم « 2 » فلم أر إلّا واضعا كفّ حائر * على ذقن أو قارعا سنّ نادم قال ابن خلّكان : ومن المنسوب إليه أيضا ، ولا أتحقّق قوله : « 3 » اجعل غذاءك كلّ يوم مرّة * واحذر طعاما قبل هضم طعام واحفظ منيّك ما استطعت فإنّه * ماء الحياة يصبّ في الأرحام « 4 » وفضائل ابن سينا كثيرة ، وتصانيفه شهيرة ، والناس في اعتقاده فرقتان ، له ، وعليه ، والظّاهر أنّه تاب قبل موته ، والله تعالى أعلم بحاله ، رحمه الله تعالى . * * * 752 - الحسين بن عبيد اللّه بن هبة اللّه بن محمد بن هبة اللّه ابن حمزة القزوينىّ « * » عرف والده بابن شفروه . « 5 » روى عنه ابن النّجار شعرا من شعر أبيه . وسيأتي كلّ من أبيه عبيد اللّه « 6 » ، وعمّيه : رزق اللّه ، وفضل الله في بابه ، إن شاء الله تعالى « 7 » . * * *

--> ( 1 ) نهاية الإقدام 3 ، ووفيات الأعيان 2 / 161 . ( 2 ) في نهاية الإقدام والوفيات : « وسيرت طرفي » ، وفي الوفيات « بين تلك المعالم » . ( 3 ) وفيات الأعيان 2 / 161 . ( 4 ) في الوفيات « يراق في الأرحام » . ( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 505 . ( 5 ) في الأصول : « ابن شفير » وقد اضطربت نسخ الطبقات السنية مع نسخة الجواهر في إيراد هذا الاسم في التراجم المبينة بعد ( أثناء هذه الترجمة ) ، وما أثبته جاء في الجواهر في باب الأبناء ، وذكر عبد القادر فيه هؤلاء الرجال . ( 6 ) لم يذكر المصنف وفاة المترجم ، وفي ترجمة أبيه عبد اللّه الآتية في حرف العين ، أن وفاته كانت سنة خمس وثمانين وخمسمائة ، فيكون ولده الحسين المترجم من رجال المائة السادسة أيضا تقديرا ، أو ممن شهد الصدر الأول من المائة السابعة . وتأتى ترجمة رزق اللّه برقم 879 ، وترجمة فضل اللّه برقم 1099 . ( 7 ) هذه آخر ترجمة وردت في القطعة الباقية من نسخة سوهاج ، وهي المرموز لها بالحرف « س » .